O tema do aborto me preocupa, porque o Brasil é um país Cristão e não pode deixar que o aborto seja legalizado. Não é uma questão de um padre que fala, mas do próprio Jesus que diz: “Eu vim para que todos tenham vida e a tenham em grande abundancia”. Aceitar o aborto como saída é ir contra Jesus. Ele Jesus veio para salvar o homem da morte. Legalizar a morte de crianças é aumentar o peso da cruz de Cristo.
Se pegarmos a Bíblia Sagrada, veremos que desde o momento em que o óvulo é fecundado, a vida começa existir. O que me chama atenção é que Deus já começa a contar com a pessoa. Deus considera um embrião como pessoa, gente. Para que você possa entender bem o que estou falando quero trazer aqui em minha reflexão a passagem do profeta Geremias no capitulo 1 quando Deus fala: “antes que fosses Gerado eu te conhecia; antes do teu Nascimento, eu já ti havia consagrado, e te havia designado profeta das nações”.(cf. Geremias 1, 5) Interromper uma gravidez é não deixar o plano de Deus andar pra frente. Se a mãe do profeta Geremias o tivesse abortado? A mãe do Papa João Paulo o tivesse abortado? Deus tem um projeto especial de amor pra todo mundo. Ninguém tem o direito de romper com esse projeto.
Os cristãos devem se unir para que essa barbaridade não passe. E digo mais: temos nossos representantes a Câmara Federal e no Senado é hora de sabermos, acompanharmos seus debates e pontos de vistas e o voto deles. Aí teremos a prova concreta se eles representam a nós. Um deputado que votar a favor do aborto é contra o cristianismo. Não merece nosso voto. Um deputado que defende o aborto é contra Jesus Cristo. Um senador que vota a favor do aborto é como se estivesse zombando de Cristo, porque Jesus morreu na cruz para não haver mais morte. Votar a favor da morte é o mesmo que votar a crucifixão de Cristo. “Quem faz um mal a estes pequeninos é a mim que o faz”. Jesus faz das crianças a medida da Salvação. Só entra no Reino dos céus que for como as crianças.
A vida começa no ventre da mãe. É bendita aquela mãe que ama aquele ser que esta dentro dela. Porém quero dizer que, infelizmente, em uma sociedade que pensa pouco ou fala pouco seriamente, parece que o pecado do aborto seja só culpa da mãe. Mas quero dizer que o marido, o namorado, o noivo que aceita o aborto é igualmente pecador. E tem mais, quase sempre é o homem quem compra o remédio abortivo. Isso se não se arrepende e não confessa seu pecado, mais cedo ou mais tarde sentirá o peso deste assassinato na sua vida. A própria consciência, jamais deixará de acusar um que faz uma atrocidade deste tamanho. Pode ate ser que a justiça não o condene, mas a natureza tem seu tempo e o fará experimentar o peso de sua insensibilidade e falta de amor.
Que Deus nos livre de tal culpa.
Texto; http://brantonio.wordpress.com/
quinta-feira, 11 de novembro de 2010
quarta-feira, 10 de novembro de 2010
Entre nesta Campanha!!!
" Comunidade de Amor Rainha da Paz"
Por falar em caridade que tal participar desta Campanha doando suas notas fiscais sem CPF ou sem CNPJ para a Rainha da Paz.
É muito facil,toda vez que for fazer alguma compra e perguntarem se quer a Nota Fiscal Paulista e caso não utilize ,traga a nota fiscal sem o seu CPF ou CNPJ.
Existe uma Urna na entrada da Igreja e estamos distribuindo em vários locais de Alphaville (lojas, padarias, etc), Urnas para receber as notas fiscais sem CPF que iremos registrar no site da Nota Fiscal Paulista em nome da Comunidade Rainha da Paz.
Quem quiser colocar uma urna em seu comércio é só procurar a secretaria,da paroquia das 14h00 as 19h00, ligar (11) 4153-1114 ou mande um e-mail para bompastoralphaville@gmail.com , que iremos levar até você. Periodicamente uma equipe de voluntários irá passar nos locais onde houver Urnas para recolher as notas fiscais doadas.
Ajude a Rainha da Paz .Para quem não conheçe assista este Video e vai ficar encantado(a) com o que é feito com suas doações .Assim conheceremos todo dia um pouco mais das Obras onde nossa Paroquia Bom Pastor atua.
Nossa Senhora Rainha da Paz abençoe a todos nós.
Por falar em caridade que tal participar desta Campanha doando suas notas fiscais sem CPF ou sem CNPJ para a Rainha da Paz.
É muito facil,toda vez que for fazer alguma compra e perguntarem se quer a Nota Fiscal Paulista e caso não utilize ,traga a nota fiscal sem o seu CPF ou CNPJ.
Existe uma Urna na entrada da Igreja e estamos distribuindo em vários locais de Alphaville (lojas, padarias, etc), Urnas para receber as notas fiscais sem CPF que iremos registrar no site da Nota Fiscal Paulista em nome da Comunidade Rainha da Paz.
Quem quiser colocar uma urna em seu comércio é só procurar a secretaria,da paroquia das 14h00 as 19h00, ligar (11) 4153-1114 ou mande um e-mail para bompastoralphaville@gmail.com , que iremos levar até você. Periodicamente uma equipe de voluntários irá passar nos locais onde houver Urnas para recolher as notas fiscais doadas.
Ajude a Rainha da Paz .Para quem não conheçe assista este Video e vai ficar encantado(a) com o que é feito com suas doações .Assim conheceremos todo dia um pouco mais das Obras onde nossa Paroquia Bom Pastor atua.
Nossa Senhora Rainha da Paz abençoe a todos nós.
terça-feira, 9 de novembro de 2010
A Caridade Segundo o Apóstolo Paulo
O que é a caridade? Seria darmos esmolas, levarmos comida aos necessitados, comprarmos uma rifa beneficente? Fazer isso nos daria a consciência tranqüila do dever cumprido como cristãos?
São Paulo, mostra aos cristãos de Corinto que a caridade é algo muito mais profundo e importante do que apenas darmos o que nos sobra aos carentes. Embora isto também seja um ato caritativo, não resume a grandiosidade desta virtude.
A caridade é paciente, a caridade é benigna; não é invejosa, não é altiva nem orgulhosa; não é inconveniente, não procura o próprio interesse; não se irrita, não guarda ressentimento; não se alegra com a injustiça, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O dom da profecia acabará, o dom das línguas há-de cessar, a ciência desaparecerá; mas a caridade não acaba nunca.
De maneira imperfeita conhecemos, de maneira imperfeita profetizamos. Mas quando vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá. Quando eu era criança, falava como criança, sentia como criança e pensava como criança. Mas quando me fiz homem, deixei o que era infantil. No presente, nós vemos como num espelho e de maneira confusa; então, veremos face a face. No presente, conheço de maneira imperfeita; então, conhecerei como sou conhecido. Agora permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e a caridade; mas a maior de todas é a caridade.
- S. Paulo, 1 Cor 13, 4-13
São Paulo, mostra aos cristãos de Corinto que a caridade é algo muito mais profundo e importante do que apenas darmos o que nos sobra aos carentes. Embora isto também seja um ato caritativo, não resume a grandiosidade desta virtude.
A caridade é paciente, a caridade é benigna; não é invejosa, não é altiva nem orgulhosa; não é inconveniente, não procura o próprio interesse; não se irrita, não guarda ressentimento; não se alegra com a injustiça, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O dom da profecia acabará, o dom das línguas há-de cessar, a ciência desaparecerá; mas a caridade não acaba nunca.
De maneira imperfeita conhecemos, de maneira imperfeita profetizamos. Mas quando vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá. Quando eu era criança, falava como criança, sentia como criança e pensava como criança. Mas quando me fiz homem, deixei o que era infantil. No presente, nós vemos como num espelho e de maneira confusa; então, veremos face a face. No presente, conheço de maneira imperfeita; então, conhecerei como sou conhecido. Agora permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e a caridade; mas a maior de todas é a caridade.
- S. Paulo, 1 Cor 13, 4-13
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
O sorriso
Um sorriso tem a força de muitos remédios,
quando o recebemos no leito de um hospital,
quando estamos solitários na doença.
Um sorriso tem o poder de reabilitar as forças,
quando estamos desistindo de alguma coisa,
quando a nossa vontade é vencida pelo desânimo.
Um sorriso tem o dom de acalmar;
a criança que chora, mesmo com fome,
o idoso que se lamenta, mesmo diante da dor,
o homem angustiado, mesmo diante da humilhação,
a mulher desenganada, mesmo diante da cirurgia,
ao animal ferido, mesmo abandonado,
ao cristão abatido, mesmo sem fé,
ao servo humilde, mesmo diante das injustiças.
O sorriso é a porta aberta da felicidade interior,
é dádiva que ilumina não apenas o rosto, mas toda a alma,
é um bem sem preço, que estimula o que recebe,
alimenta quem o dá, e toca sinos lá longe, lá no alto,
direto e sem mistérios, o sorriso é como luz,
é mensageiro divino de uma força amiga,
de um amigo que tudo vê, o amigo Jesus.
Evangelize!!!!
quando o recebemos no leito de um hospital,
quando estamos solitários na doença.
Um sorriso tem o poder de reabilitar as forças,
quando estamos desistindo de alguma coisa,
quando a nossa vontade é vencida pelo desânimo.
Um sorriso tem o dom de acalmar;
a criança que chora, mesmo com fome,
o idoso que se lamenta, mesmo diante da dor,
o homem angustiado, mesmo diante da humilhação,
a mulher desenganada, mesmo diante da cirurgia,
ao animal ferido, mesmo abandonado,
ao cristão abatido, mesmo sem fé,
ao servo humilde, mesmo diante das injustiças.
O sorriso é a porta aberta da felicidade interior,
é dádiva que ilumina não apenas o rosto, mas toda a alma,
é um bem sem preço, que estimula o que recebe,
alimenta quem o dá, e toca sinos lá longe, lá no alto,
direto e sem mistérios, o sorriso é como luz,
é mensageiro divino de uma força amiga,
de um amigo que tudo vê, o amigo Jesus.
Evangelize!!!!
domingo, 7 de novembro de 2010
Missa de Todos os Santos - SANTIDADE E FELICIDADE
Felizes são todos os santos, cuja memória hoje celebramos com alegria. O evangelho das bem-aventuranças mostra que, de fato, aqueles que chegaram à santidade são para nós inspiração e modelo de felicidade.
As pessoas, hoje como sempre, infelizmente valem pelas riquezas que têm, pelos cargos que ocupam. A felicidade é anunciada e buscada a todo custo como prosperidade econômica.E escandalosamente isso se verifica também em igrejas que se dizem cristãs, mesmo depois de Jesus ter proclamado o Sermão da Montanha.
Pois as bem-aventuranças de Jesus vão exatamente em sentido contrário. Felizes são os pobres em espírito, os que sentem a pobreza na pele, os que renunciam à cobiça, os simples e pequenos, os que estão vazios de tudo e só têm a Deus como defensor.
Renunciando à busca da felicidade que se confunde com comodidade ou mero bem-estar, os pobres entram em outra dinâmica: a lógica do reino de Deus. Nesse reino, felicidade é buscar a justiça divina, que supera em tudo o legalismo e a hipocrisia humana. A felicidade do reino é a que dura pela eternidade, mas necessariamente começa neste mundo. Ela consiste em se desgastar pelos outros, em sofrer e chorar com os outros, e pelos outros, em construir juntos a paz. É a felicidade que se confunde com o perdão, a perseverança diante das calúnias, tribulações e perseguições.
Na dinâmica do reino, a felicidade é algo que se conquista seguindo o exemplo do Mestre: doando a própria vida por amor, em tudo o que isso comporta de sofrimento. Olhando para todos os santos, renovamos hoje a esperança de que todo o amor que vivemos e doamos aqui seja aceito por Deus. Pois só levaremos para a eternidade o amor que tivemos deixado aqui. Que ele torne plena nossa vida e eternize nossa felicidade.
Pe. Paulo Bazaglia, ssp
TEXTO PUBLICADO NO FOLHETO “O DOMINGO”
Hoje celebramos a vida de todos os santos.A Santidade não é algo reservado apenas a algum iluminado,mas é dom acessivel a todo cristão.Santos e santas de Deus,rogai por nós.
As pessoas, hoje como sempre, infelizmente valem pelas riquezas que têm, pelos cargos que ocupam. A felicidade é anunciada e buscada a todo custo como prosperidade econômica.E escandalosamente isso se verifica também em igrejas que se dizem cristãs, mesmo depois de Jesus ter proclamado o Sermão da Montanha.
Pois as bem-aventuranças de Jesus vão exatamente em sentido contrário. Felizes são os pobres em espírito, os que sentem a pobreza na pele, os que renunciam à cobiça, os simples e pequenos, os que estão vazios de tudo e só têm a Deus como defensor.
Renunciando à busca da felicidade que se confunde com comodidade ou mero bem-estar, os pobres entram em outra dinâmica: a lógica do reino de Deus. Nesse reino, felicidade é buscar a justiça divina, que supera em tudo o legalismo e a hipocrisia humana. A felicidade do reino é a que dura pela eternidade, mas necessariamente começa neste mundo. Ela consiste em se desgastar pelos outros, em sofrer e chorar com os outros, e pelos outros, em construir juntos a paz. É a felicidade que se confunde com o perdão, a perseverança diante das calúnias, tribulações e perseguições.
Na dinâmica do reino, a felicidade é algo que se conquista seguindo o exemplo do Mestre: doando a própria vida por amor, em tudo o que isso comporta de sofrimento. Olhando para todos os santos, renovamos hoje a esperança de que todo o amor que vivemos e doamos aqui seja aceito por Deus. Pois só levaremos para a eternidade o amor que tivemos deixado aqui. Que ele torne plena nossa vida e eternize nossa felicidade.
Pe. Paulo Bazaglia, ssp
TEXTO PUBLICADO NO FOLHETO “O DOMINGO”
Hoje celebramos a vida de todos os santos.A Santidade não é algo reservado apenas a algum iluminado,mas é dom acessivel a todo cristão.Santos e santas de Deus,rogai por nós.
sábado, 6 de novembro de 2010
Igreja Missionária
Tivemos nesta sexta feira a Adoração ao Santíssimo Sacramento que consiste em permanecermos alguns minutos diante de Jesus presente na Divina Eucaristia, para agradecer, pedir, aprender a viver melhor.É no coração da humanidade que somos chamados a viver missionariamente o nosso batismo,pois dificilmente encontraremos outro caminho para viver este sacramento,a não ser pelas estradas missionarias,que nos levam a participar de maneira profunda e explicita da natureza da Igreja.Pois a Igreja é por natureza missionária.
Para ter um olhar fixo em Jesus e no seu projeto,precisamos de lentes multifocais,que nos permitam ver na mesma direção,sem deixar de lado as questões das realidades pessoais e sociais,com as quais convivemos.
O Olhar fixo em Jesus tem uma meta:perseverar no caminho.O convite é para que corramos com perseverança em direção a meta que nos é proposta(Hb 12,1).Convite que é feita a uma comunidade Cristã,formada por judeus convertidos ao cristianismo,que se mantêm fechados nas lembranças e seguranças do seu passado.
Somos uma igreja missionaria,por isso,queremos refletir com nosso especial enfoque no nosso compromisso de dicipulos missionarios até os confins do mundo.
Nós temos um chamado de Deus para evangelizar!Nós somos incapazes,porem quando clamamos a presença do Espirito Santo de Deus ele nos capacita,nos guia,nos conduzindo a realizar os planos de Deus.
Ele chamou homens e mulheres para evangelizar com a vida!A evangelização mais profunda é feita com a vida,com o testemunho cristão no cotidiano,com nossas palavras,com nossas conversas,com nosso sorriso,com nossas reações diante do sofrimento,diante das situações dificeis,diante de problemas,com a fidelidade a Jesus e ao evangelho.
O mês vocacional que anualmente em outubro celebramos,nos convida a vivermos com intensidade os caminhos liturgicos,catequéticos,caritatívos e culturais,mediante os quais Jesus Cristo nos convoca à Ceia de sua Palavra e da Eucaristia para saborearmos o dom de sua Presença,nos formamos na sua escola e vivermos com mais consciência unidos a Ele,Mestre e Senhor.É Ele mesmo que nos diz:"Quem me tem amor será amado por meu Pai,e eu o amarei e me hei- de manifestar a ele"(Jo14,21)
Somente a partir deste encontro com o Amor de Deus,que muda a existência,podemos viver em comunhão com Ele e entre nós,e oferecer aos irmãos um testemunho verdadeiro,dando razão da nossa esperança (cf.1Pe 3,15)
Este foi o tema que meditamos nesta " Hora Santa" e os que não puderam participar venham na proxima será na primeira sexta feira do mês de dezembro e voce verá e sentirá a importancia de viver intensamente as responsabilidades do nosso batismo,queremos jogar a rede em aguas mais profundas,queremos ser apóstolos missionários.Senhor ajuda-nos a corresponder ao seu chamado revelador.
sexta-feira, 5 de novembro de 2010
O que é a Biblia para nós
Em setembro no mês da Biblia tivemos em cada domingo uma representação bem interessante em como conhecermos um pouco mais a Biblia,titulo A BIBLIA FALA...
A Bíblia fala, anda e responde a várias perguntas sobre seu conteúdo divino. Uma pessoa da comunidade ´"vestida" de Bíblia chama os fiéis para a interatividade. A idéia representa uma ótima oportunidade para você aprofundar seus conhecimentos sobre a Sagrada Escritura. Abaixo, as perguntas e as respostas das três primeiras semanas.
1º Domingo (4 e 5)
Senhora Bíblia, é verdade que São Jerônimo a escreveu?
Não foi um só homem que me escreveu, foram muitos, mas todos foram inspirados pelo Espírito Santo.
Porque a Senhora foi escrita?
Para contar o passado aos nossos filhos. Para anunciar o futuro que Deus está nos preparando e mostrar no presente que Ele está caminhando conosco.
Quanto tempo vou levar para conhecer tudo o que a Senhora tem para nos ensinar?
Se você dedicar meia hora por dia, lendo 4 ou 5 capítulos, dentro de um ano você me conhecerá por inteira.
Só um ano?
Sim muito menos tempo que você gasta com outras leituras, e olha o que eu tenho a lhe oferecer são palavras de vida eterna!
Existe alguma diferença entre a Senhora e as Bíblias de outras religiões?
Sim existe, mas explicarei no nosso próximo encontro, durante este mês de setembro.
2º Domingo (11 e 12)
Dona Bíblia, somos gratos pela sua presença no meio de nós. Diga-nos, continuando a nossa conversa de domingo passado: existe diferença entre a Bíblia dos católicos e a Bíblia dos não católicos?
Sim existe. Depois de alguns séculos, a Igreja Católica definiu a forma final da Bíblia, com os seus 73 livros (46 do Antigo e 27 do Novo Testamento). A Bíblia não católica tem apenas 66 livros. Lutero, no século XVI, e, principalmente seus seguidores, rejeitaram os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruc, Eclesiástico, 1 e 2 Macabeus, além de partes dos livros de Ester e Daniel.
Agora entendo! É por isso que a Bíblia católica contém mais livros do que a Bíblia não católica. Mas, Dona Bíblia, por que a Bíblia católica tem mais livros?
A Bíblia católica adota o índice (cânon), chamado Alexandrino ou dos Setenta. Eu explico:
Em Alexandria, no Egito, cerca de 200 anos antes de Cristo, já havia uma influente colônia de judeus vivendo em terra estrangeira e falando grego. O rei do Egito, Ptolomeu, queria ter todos os livros conhecidos na famosa biblioteca de Alexandria; então mandou buscar 70 (setenta) rabinos, para traduzirem os Livros Sagrados hebraicos para o grego, entre os anos 250 e 100 a. C.. Surgiu, assim, a versão grega chamada Alexandrina ou dos Setenta, que a Igreja Católica sempre seguiu.
Não é o mesmo índice (cânon) adotado pela Bíblia não católica?
Não. A Bíblia não católica adotou o índice (cânon) do Sínodo de Jâmnia
No ano 100 da nossa era, os rabinos judeus se reuniram no Sínodo de Jâmnia, no sul da Palestina, a fim de definir a Bíblia Judaica. Isto porque, nesta época começavam a surgir o Novo Testamento com os Evangelhos e as cartas dos Apóstolos, que os judeus não aceitaram. Nesse Sínodo, os rabinos definiram como critérios para aceitar que um livro fizesse parte da Bíblia, o seguinte:
1. O livro deveria ter sido escrito na Terra Santa;
2. Escrito somente em hebraico (nem aramaico e nem grego);
3. Escrito antes de Esdras (455 – 428 a.C.);
4. Sem contradição com a Tora ou a Lei de Moisés.
Essas são as razões históricas da diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia não católica.
Dona Bíblia, quantos esclarecimentos importantes a Senhora está nos dando. Para finalizar a nossa conversa de hoje: o que é VULGATA?
O Papa São Dâmaso (366-384), no século IV, pediu a são Jerônimo que fizesse uma revisão das muitas traduções latinas que havia da Bíblia, o que gerava certas confusões entre os cristãos. São Jerônimo revisou o texto grego do Novo Testamento e traduziu do hebraico o Antigo Testamento, dando origem ao texto latino chamado Vulgata, usado até hoje.
Assim, VULGATA é o nome dado à tradução latina da Bíblia, feita por são Jerônimo, a pedido do Papa. Talvez seja por isso que algumas pessoas se confundem e afirmam que foi são Jerônimo quem escreveu a Bíblia.
Bem minha gente, antes de me despedir, gostaria de fazer dois convites:
A – Para voltarem na próxima semana quando falaremos sobre o modo de orarmos através da leitura da Bíblia.
B – Para participarem da campanha que nossa comunidade está realizando. Que é a arrecadação de Bíblias para serem doadas às crianças que freqüentam a catequese nas paróquias vizinhas. Convido a todos para participarem desta Campanha a fim de que mais crianças possam ser evangelizadas, através da palavra de Jesus Cristo.
3º Domingo (18 e 19)
1.Dona Bíblia, muitas pessoas dizem que não a lêem, pois a acham difícil e complicada. A Senhora realmente é difícil e complicada?
Resposta: Nossa! Que bobagem! Não sou nem difícil e nem complicada.
O que acontece é que muitas pessoas procuram ler-me como seu eu fosse um livro de história, e essa forma de ler não é correta. Para me entenderem, as pessoas deveriam me ler como se estivessem fazendo uma oração.
2.Lê-la como se estivesse fazendo uma oração? Rezando? Como assim?
Resposta: Então...., como nós sabemos os meus livros foram escritos por diversos autores, mas todos inspirados por Deus.
Por isso, quando vocês me lerem, devem entender que a leitura da Bíblia é como um diálogo que Deus tem com cada um de vocês, que procuram descobri-lo e também descobrir seu plano de amor para todo o seu povo.
3.Você pode dar algumas pistas de como esse diálogo, essa leitura orante se transforma em oração?
Resposta: Claro que sim! E com prazer!
Antes de começar a minha leitura, vocês devem:
- Invocar o Espírito Santo;
- Criar um ambiente de recolhimento
Devem também:
- Ter sempre em mente que os meus livros são a palavra de Deus.
- Se colocarem abertos à palavra, para: enxergar, saborear e agir.
Lembrem-se das palavras de Maria: “Faça-se em mim segundo a tua palavra”.
4.Puxa! Que interessante! Você gostaria de dizer mais alguma coisa sobre esse assunto?
Resposta: Gostaria sim!
Gostaria que todos entendessem queum momento de leitura da Palavra de Deus e de escuta do que Ele nos diz pessoalmente, a leitura orante, não pode ser somente um momento de estudo, nem um tempo para se conhecer a história.
A leitura orante dos meus livros é antes de tudo, para viver melhor o Evangelho de Jesus.
5.Muito obrigado Bíblia.
Resposta: De nada, mas antes de me despedir gostaria de lembrar a campanha que a nossa comunidade está realizando. Que é a arrecadação de Bíblias para serem doadas às crianças que freqüentam a catequese nas paróquias vizinhas. Convido a todos para participarem desta Campanha a fim de que mais crianças possam ser evangelizadas, através da palavra de Jesus Cristo.
Na saída você receberá um roteiro que o ajudará a fazer uma experiência da leitura orante da Bíblia.
Na semana que vem nos encontraremos novamente e quem quiser poderá contar sua experiência de oração.
A leitura orante da Biblia é como um colírio:limpa os olhos embaçados,para que se comece a enxergar com os olhos de Deus.Para que a Leitura Orante da Biblia seja uma oração frutuosa,faça a leitura seguindo os seguintes passos:
1-Faça se em mim a tua palavra:O momento da Leitura orante da Biblia não é um momento de estudo nem um tempo para realizar um trabalho pastoral,ou adquirir mais conhecimento.É, antes de tudo,um momento de ler a palavra de Deus e escutar o que esta palavra tem a nos dizer para melhor viver o Evangelho de Jesus Cristo.Nesse momento é necessario ter a atitude que o velho Eli recomendou ao menino Samuel:"(...) Fala,Senhor, que teu servo escuta (...)" (1º Sm 3,9).Esta tambem foi a atitude de Maria. " Faça-se em mim segundo a tua palavra"(Lc1,38).
2- Invocar o Espirito:É o momento em que se deve estar aberto a docilidade do Espirito Santo.Escutar Deus não depende da pessoa,mas Dele.É um momento de gratuidade por parte do Pai.Para isso é preciso um preparo vigilante na oração,no silêncio para descobrir o sentido que a palavra de Deus tem para cada um ,hoje.
3- Criar ambiente de recolhimento:É o momento do silêncio.Lugar de recolhimento.Ler a Biblia é como visitar um amigo.Os dois exigem o maximo de atenção,respeito,amizade,entrega e escuta atenta.Uma boa posição do corpo,favorece o recolhimento da mente.
4- Receber a Biblia como livro da Igreja:Ao abrir a Biblia deve-se estar conciente que esse livro não é propriedade pessoal,mas da comunidade.A leitura orante é o barco que nos conduz pelas curvas do rio até o mar.É luz que ilumina as noites escuras da vida.
5-Ter uma correta atitude interpretativa diante da Biblia:Para isso deve-se estar atento a 3 passos ou atitudes:
1º Conhecer,respeitar,situar,ver o que o texto diz.Para isso é importante manter o silêncio,evitar que se leve o texto a dizer só aquilo que se gosta de escutar.
2º É o momento da meditação:ruminar,dialogar,atualizar.Pergunta-se:O que o texto diz para mim,para nós?Entrar em dialogo com o texto.Ligar o texto com a vida que a gente vive,com a realidade.
3º Oração:Suplicar,louvar,recitar.O que o texto faz dizer a Deus? É o momento de prece,de vigiar em oração.Chegou a hora de responder a Ele.
6- Colocar-se aberto à palavra para chegar à contemplação:Enxergar,saborear,agir.Contemplar é ter nos olhos algo da sabedoria que leva a salvação;ver o mundo,a vida com os olhos dos pobres,com os olhos de Deus;que supera todas as coisas;o amor de Deus se revela no amor ao próximo,dizer sempre:"Faça-se em mim segundo a tua palavra"(Lc 1,38)
7- Procurar,por todos os meios,que a interpretação seja fiel:Para que o momento da oração não fique só na conclusão dos próprios sentimentos é necessario levar em conta três exigencias:
1ª O resultado da oração deve ser confrontado com a fé da igreja,istoé,com a fé da própria comunidade.
2ª Confrontar com a realidade da vida em que se vive.Estar atento à fé da igreja.O fraco resultado da oração é consequencia de uma não atenta escuta a voz de Deus.
3ª Confrontar sempre o resultado da oração com exegese.A leitura orante não pode ficar parada na letra.Deve procurar o sentido do Espírito(2Cor 3,6)
8- Imitar o exemplo de São Paulo:São Paulo da os seguintes conselhos:
1º A palavra foi escrita para a nossa instrução (1º Cor 10,11)
2º Voltar o olhar para Jesus Cristo,pois só com Ele cai o véu e a escritura se revela como sabedoria que leva a salvação.
3º Paulo fala de " Jesus Cristo crucificado"escândalo para uns e loucura para outros"(2º Cor2,2;1ºCor1,21s).Foi Ele que abriu os olhos para perceber a Palavra viva no meio dos pobres.
4º Misturar o eu e o nós,nunca só o eu e nunca só o nós!
5º Ter presente os problemas: pessoais,familiares,comunitarios,da igreja,do povo,das comunidades.
9- Descobrir na Biblia o espelho do que vivemos hoje:Ter presente que o texto que se leu não é só uma janela por onde se olha para saber o que aconteceu no passado;é tambem um espelho,para ver o que acontece com a gente hoje.
10- Interpretar a vida com a ajuda da Biblia:Na leitura orante da Biblia,o objetivo ultimo não é interpretar a Biblia,mas interpretar a vida.Celebrar a palavra viva que Deus fala hoje na vida de cada um,na vida do povo,na realidade do mundo em que se vive.
Boa leitura,boa oração!
A Bíblia fala, anda e responde a várias perguntas sobre seu conteúdo divino. Uma pessoa da comunidade ´"vestida" de Bíblia chama os fiéis para a interatividade. A idéia representa uma ótima oportunidade para você aprofundar seus conhecimentos sobre a Sagrada Escritura. Abaixo, as perguntas e as respostas das três primeiras semanas.
1º Domingo (4 e 5)
Senhora Bíblia, é verdade que São Jerônimo a escreveu?
Não foi um só homem que me escreveu, foram muitos, mas todos foram inspirados pelo Espírito Santo.
Porque a Senhora foi escrita?
Para contar o passado aos nossos filhos. Para anunciar o futuro que Deus está nos preparando e mostrar no presente que Ele está caminhando conosco.
Quanto tempo vou levar para conhecer tudo o que a Senhora tem para nos ensinar?
Se você dedicar meia hora por dia, lendo 4 ou 5 capítulos, dentro de um ano você me conhecerá por inteira.
Só um ano?
Sim muito menos tempo que você gasta com outras leituras, e olha o que eu tenho a lhe oferecer são palavras de vida eterna!
Existe alguma diferença entre a Senhora e as Bíblias de outras religiões?
Sim existe, mas explicarei no nosso próximo encontro, durante este mês de setembro.
2º Domingo (11 e 12)
Dona Bíblia, somos gratos pela sua presença no meio de nós. Diga-nos, continuando a nossa conversa de domingo passado: existe diferença entre a Bíblia dos católicos e a Bíblia dos não católicos?
Sim existe. Depois de alguns séculos, a Igreja Católica definiu a forma final da Bíblia, com os seus 73 livros (46 do Antigo e 27 do Novo Testamento). A Bíblia não católica tem apenas 66 livros. Lutero, no século XVI, e, principalmente seus seguidores, rejeitaram os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruc, Eclesiástico, 1 e 2 Macabeus, além de partes dos livros de Ester e Daniel.
Agora entendo! É por isso que a Bíblia católica contém mais livros do que a Bíblia não católica. Mas, Dona Bíblia, por que a Bíblia católica tem mais livros?
A Bíblia católica adota o índice (cânon), chamado Alexandrino ou dos Setenta. Eu explico:
Em Alexandria, no Egito, cerca de 200 anos antes de Cristo, já havia uma influente colônia de judeus vivendo em terra estrangeira e falando grego. O rei do Egito, Ptolomeu, queria ter todos os livros conhecidos na famosa biblioteca de Alexandria; então mandou buscar 70 (setenta) rabinos, para traduzirem os Livros Sagrados hebraicos para o grego, entre os anos 250 e 100 a. C.. Surgiu, assim, a versão grega chamada Alexandrina ou dos Setenta, que a Igreja Católica sempre seguiu.
Não é o mesmo índice (cânon) adotado pela Bíblia não católica?
Não. A Bíblia não católica adotou o índice (cânon) do Sínodo de Jâmnia
No ano 100 da nossa era, os rabinos judeus se reuniram no Sínodo de Jâmnia, no sul da Palestina, a fim de definir a Bíblia Judaica. Isto porque, nesta época começavam a surgir o Novo Testamento com os Evangelhos e as cartas dos Apóstolos, que os judeus não aceitaram. Nesse Sínodo, os rabinos definiram como critérios para aceitar que um livro fizesse parte da Bíblia, o seguinte:
1. O livro deveria ter sido escrito na Terra Santa;
2. Escrito somente em hebraico (nem aramaico e nem grego);
3. Escrito antes de Esdras (455 – 428 a.C.);
4. Sem contradição com a Tora ou a Lei de Moisés.
Essas são as razões históricas da diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia não católica.
Dona Bíblia, quantos esclarecimentos importantes a Senhora está nos dando. Para finalizar a nossa conversa de hoje: o que é VULGATA?
O Papa São Dâmaso (366-384), no século IV, pediu a são Jerônimo que fizesse uma revisão das muitas traduções latinas que havia da Bíblia, o que gerava certas confusões entre os cristãos. São Jerônimo revisou o texto grego do Novo Testamento e traduziu do hebraico o Antigo Testamento, dando origem ao texto latino chamado Vulgata, usado até hoje.
Assim, VULGATA é o nome dado à tradução latina da Bíblia, feita por são Jerônimo, a pedido do Papa. Talvez seja por isso que algumas pessoas se confundem e afirmam que foi são Jerônimo quem escreveu a Bíblia.
Bem minha gente, antes de me despedir, gostaria de fazer dois convites:
A – Para voltarem na próxima semana quando falaremos sobre o modo de orarmos através da leitura da Bíblia.
B – Para participarem da campanha que nossa comunidade está realizando. Que é a arrecadação de Bíblias para serem doadas às crianças que freqüentam a catequese nas paróquias vizinhas. Convido a todos para participarem desta Campanha a fim de que mais crianças possam ser evangelizadas, através da palavra de Jesus Cristo.
3º Domingo (18 e 19)
1.Dona Bíblia, muitas pessoas dizem que não a lêem, pois a acham difícil e complicada. A Senhora realmente é difícil e complicada?
Resposta: Nossa! Que bobagem! Não sou nem difícil e nem complicada.
O que acontece é que muitas pessoas procuram ler-me como seu eu fosse um livro de história, e essa forma de ler não é correta. Para me entenderem, as pessoas deveriam me ler como se estivessem fazendo uma oração.
2.Lê-la como se estivesse fazendo uma oração? Rezando? Como assim?
Resposta: Então...., como nós sabemos os meus livros foram escritos por diversos autores, mas todos inspirados por Deus.
Por isso, quando vocês me lerem, devem entender que a leitura da Bíblia é como um diálogo que Deus tem com cada um de vocês, que procuram descobri-lo e também descobrir seu plano de amor para todo o seu povo.
3.Você pode dar algumas pistas de como esse diálogo, essa leitura orante se transforma em oração?
Resposta: Claro que sim! E com prazer!
Antes de começar a minha leitura, vocês devem:
- Invocar o Espírito Santo;
- Criar um ambiente de recolhimento
Devem também:
- Ter sempre em mente que os meus livros são a palavra de Deus.
- Se colocarem abertos à palavra, para: enxergar, saborear e agir.
Lembrem-se das palavras de Maria: “Faça-se em mim segundo a tua palavra”.
4.Puxa! Que interessante! Você gostaria de dizer mais alguma coisa sobre esse assunto?
Resposta: Gostaria sim!
Gostaria que todos entendessem queum momento de leitura da Palavra de Deus e de escuta do que Ele nos diz pessoalmente, a leitura orante, não pode ser somente um momento de estudo, nem um tempo para se conhecer a história.
A leitura orante dos meus livros é antes de tudo, para viver melhor o Evangelho de Jesus.
5.Muito obrigado Bíblia.
Resposta: De nada, mas antes de me despedir gostaria de lembrar a campanha que a nossa comunidade está realizando. Que é a arrecadação de Bíblias para serem doadas às crianças que freqüentam a catequese nas paróquias vizinhas. Convido a todos para participarem desta Campanha a fim de que mais crianças possam ser evangelizadas, através da palavra de Jesus Cristo.
Na saída você receberá um roteiro que o ajudará a fazer uma experiência da leitura orante da Bíblia.
Na semana que vem nos encontraremos novamente e quem quiser poderá contar sua experiência de oração.
A leitura orante da Biblia é como um colírio:limpa os olhos embaçados,para que se comece a enxergar com os olhos de Deus.Para que a Leitura Orante da Biblia seja uma oração frutuosa,faça a leitura seguindo os seguintes passos:
1-Faça se em mim a tua palavra:O momento da Leitura orante da Biblia não é um momento de estudo nem um tempo para realizar um trabalho pastoral,ou adquirir mais conhecimento.É, antes de tudo,um momento de ler a palavra de Deus e escutar o que esta palavra tem a nos dizer para melhor viver o Evangelho de Jesus Cristo.Nesse momento é necessario ter a atitude que o velho Eli recomendou ao menino Samuel:"(...) Fala,Senhor, que teu servo escuta (...)" (1º Sm 3,9).Esta tambem foi a atitude de Maria. " Faça-se em mim segundo a tua palavra"(Lc1,38).
2- Invocar o Espirito:É o momento em que se deve estar aberto a docilidade do Espirito Santo.Escutar Deus não depende da pessoa,mas Dele.É um momento de gratuidade por parte do Pai.Para isso é preciso um preparo vigilante na oração,no silêncio para descobrir o sentido que a palavra de Deus tem para cada um ,hoje.
3- Criar ambiente de recolhimento:É o momento do silêncio.Lugar de recolhimento.Ler a Biblia é como visitar um amigo.Os dois exigem o maximo de atenção,respeito,amizade,entrega e escuta atenta.Uma boa posição do corpo,favorece o recolhimento da mente.
4- Receber a Biblia como livro da Igreja:Ao abrir a Biblia deve-se estar conciente que esse livro não é propriedade pessoal,mas da comunidade.A leitura orante é o barco que nos conduz pelas curvas do rio até o mar.É luz que ilumina as noites escuras da vida.
5-Ter uma correta atitude interpretativa diante da Biblia:Para isso deve-se estar atento a 3 passos ou atitudes:
1º Conhecer,respeitar,situar,ver o que o texto diz.Para isso é importante manter o silêncio,evitar que se leve o texto a dizer só aquilo que se gosta de escutar.
2º É o momento da meditação:ruminar,dialogar,atualizar.Pergunta-se:O que o texto diz para mim,para nós?Entrar em dialogo com o texto.Ligar o texto com a vida que a gente vive,com a realidade.
3º Oração:Suplicar,louvar,recitar.O que o texto faz dizer a Deus? É o momento de prece,de vigiar em oração.Chegou a hora de responder a Ele.
6- Colocar-se aberto à palavra para chegar à contemplação:Enxergar,saborear,agir.Contemplar é ter nos olhos algo da sabedoria que leva a salvação;ver o mundo,a vida com os olhos dos pobres,com os olhos de Deus;que supera todas as coisas;o amor de Deus se revela no amor ao próximo,dizer sempre:"Faça-se em mim segundo a tua palavra"(Lc 1,38)
7- Procurar,por todos os meios,que a interpretação seja fiel:Para que o momento da oração não fique só na conclusão dos próprios sentimentos é necessario levar em conta três exigencias:
1ª O resultado da oração deve ser confrontado com a fé da igreja,istoé,com a fé da própria comunidade.
2ª Confrontar com a realidade da vida em que se vive.Estar atento à fé da igreja.O fraco resultado da oração é consequencia de uma não atenta escuta a voz de Deus.
3ª Confrontar sempre o resultado da oração com exegese.A leitura orante não pode ficar parada na letra.Deve procurar o sentido do Espírito(2Cor 3,6)
8- Imitar o exemplo de São Paulo:São Paulo da os seguintes conselhos:
1º A palavra foi escrita para a nossa instrução (1º Cor 10,11)
2º Voltar o olhar para Jesus Cristo,pois só com Ele cai o véu e a escritura se revela como sabedoria que leva a salvação.
3º Paulo fala de " Jesus Cristo crucificado"escândalo para uns e loucura para outros"(2º Cor2,2;1ºCor1,21s).Foi Ele que abriu os olhos para perceber a Palavra viva no meio dos pobres.
4º Misturar o eu e o nós,nunca só o eu e nunca só o nós!
5º Ter presente os problemas: pessoais,familiares,comunitarios,da igreja,do povo,das comunidades.
9- Descobrir na Biblia o espelho do que vivemos hoje:Ter presente que o texto que se leu não é só uma janela por onde se olha para saber o que aconteceu no passado;é tambem um espelho,para ver o que acontece com a gente hoje.
10- Interpretar a vida com a ajuda da Biblia:Na leitura orante da Biblia,o objetivo ultimo não é interpretar a Biblia,mas interpretar a vida.Celebrar a palavra viva que Deus fala hoje na vida de cada um,na vida do povo,na realidade do mundo em que se vive.
Boa leitura,boa oração!
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